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色絵花鳥文瓔珞文鳳凰文神具榊花器花瓶酒器徳利2本2425。色絵花鳥文瓔珞文鳳凰文神具榊花器花瓶酒器徳利2本2425。色絵花鳥文瓔珞文鳳凰文神具榊花器花瓶酒器徳利2本2425。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。色絵花鳥文瓔珞文鳳凰文神具榊花器花瓶酒器徳利2本2425。能登 輪島塗 花丸四君子蒔絵四段重箱 二枚蓋 重台付 漆器 重箱 未使用品。茶道具 香合 ブリブリ ぶりぶり 振々 山中塗 塚本規義 初釜 新品。M998 時代 光琳蒔絵 螺鈿 春夏秋冬図変 総梨地吸物膳 二十客 木製漆器。輪島塗りテーブル ガラスの天板付。《R》黒柿内朱 手付 四方菓子器 食籠 喰篭 飾り金具 木箱　250820G1。【三代目春斎】前端春斉 雪月花 陶漆漆器 茶碗 陶器。Ｓ２６０棗『虫蒔絵』『塗師小島漆壺斎作』『底部在銘』共箱茶道具。MA2 江戸明治 菊金銀蒔絵 総梨地 硯箱 木製 銀製 尚古製 水滴 書道具。M937 輪島塗 柿木章作 四君子鷺烏蒔絵 碁器一対 木製 黒塗 内梨地 共箱。印籠　根付　骨董品　美術品　アンティーク雑貨。【MA810】加賀蒔絵 扇面四季草花・軍配に人物 本金蒔絵 菓子重 饅頭箱 木製